姓　名　学

　　　　姓名学和其他的命理一样，都是用来预知一个人的运势种种，但是每一种占命术，都有

它的特定应用范围，绝非万能且无所不包，姓名学它也是一样，可是它还包含了一种功能，那就

是造运的功能，但并非万能。

　　一个人姓名的好坏能影响命运，这乃是因为人的命格有高低之分，对一个命格强的人来说，

也许姓名的影响或补助不甚明显，但对一个命格弱的人，姓名的影响及补助，就显而易见了。

　　姓名学虽然始传於日本，但其原理仍不出中国的阴阳五行与河洛理数而来。至今也已经过不

少的学者，不断的研究及应证，但其中还是不出五格、音韵、字义及五行生克等原则，当然也有

不少独自创造之理论，因此只要是能够应证，且准确度高之理论，将会不断的延续及流传下去。

通常每个人一生最重视的字，便是他自己的姓名，因此有许多人，肯花很多钱，出很多力，目的

是希望把他的名字，显露在众人都可以看到的地方。人们常会由一个名字的第一印象，去判断一

个人。譬如兰、蕙、莉、贞、珍、芬、玲、琴、淑、婉、珠等名字，使人直觉的认为是一位女人

。一个人名字叫作福德，人们便会感觉是一个忠厚善良的人。


　　命名是将要命名的人之八字喜用神、天格、人格、地格、外格、总格及文字的五行全部集合

起来，使之全为吉数，并列出可取用之文字供使用者选择，因此取一个好名字，必须还要使用者

的配合，在字音、字形、字义等方面，都要考虑，下列之：

字音:

　　(一) 姓和名的声母韵母，避免相合：声母是一个字开始读的时候口形所发的声，假如一个

人名顾叔武，这个名字的字都很好，但是读起来不够响亮。另一个人叫阎炎贤，也犯了同样的毛

病。如果把两个名字互换一个字，改成顾炎武和阎叔贤，便动听得多了。所以，相邻两字的声母

要避免相同。至於韵母，同样要注意，避免三字相同。

　　(二) 姓名的字音，避免与不雅词句谐音：有些人的名字，看起来很文雅，但是读起来由於

字音和另外一个词句类似，便容易引起人的嘲谑，尤其在中小学时代。譬如魏阳、韩渊、史诗、

杜子达，看起来都是很好的名字，但是很容易在口音里读成喂羊、喊冤、死尸、肚子大等，假如

把这几个名字交换一下，改成魏诗、韩达、史渊、杜子阳，便都很好听了。

　　(三) 姓名的「四声」，避免相同：四声是一个字读音的腔调，也就是：平、上、去、入。

为了使姓名的读音响亮好听，姓名几个字的音调，不可完全相同。举例来说：柳景选三字都是上

声，便不如柳敬宣好听。张书襄都是阴平，不如张叔向好听。纪仲宪都是去声，不如纪忠贤好听。

字形：

　　不宜用笔划太多的字：我们中国字，从一划的到二三十划，常用字也有六千多个。笔划多的

字，写起来不方便。如果一位小学生，一开始上学，便要他写几十划的名字，不但对他是一项沉

重的负担，而且会连带的使他对写字感觉麻烦头痛。就成年人来说，名字笔划太多，也是有弊无

利。

字义:


　　不可用太俚俗的字：本名和乳名不同。乳名使用时间短，为了称呼方便、讨个吉利，勿须顾

虑太多。而本名则要用一辈子，选字须慎重。如果所用的字太俚俗，很容易使人第一印象，就认

为是一位没有学问的人；要经过很长时间，才能改变过来。所以为孩子命名，一定要慎重选择，

更不可用乳名代替本名。天格：

代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶

之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。）

人格：

代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力， 单独代表其人之

性格。代表主运。

地格：

代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基。代表前运。 （按：包含居住田宅之

意义。）

总格：

代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对於其人性格、职业、运命富於变化之中早年运缺

乏明显的暗灵作用，但於其人成为一定之性向类型之後， 即发生灵导吉凶作用。代表其人後运

。（按：包含福德之意义。）

外格：

代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意

义。）

基 础 运

　　基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁者， 虽姓名

学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜

，其吉凶似乎以地格代表为主，并及於其人之教育程度，居住所迁移之意义，

成 功 运　　

　　成功运大抵以二十五岁以後而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁以後者，最

主要灵导其人盛年之运命事业吉凶，其中尤以事业运最为灵验，并且包含贵人之意义，

社交运

　　姓名学以人格为灵导其人命运之中心，与外格之五行比对，有称之为 (内格)故原为 (五格

剖象) (内格) 不单独成立为一格，而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人

生观，比较趋於外界的评价与影响，接近外格所代表的吉凶意义，所以认为以 (社交运) 称之为

当。

可能灵导疾病的三才五行配置

　　姓名学在水银的认识里，就像十七岁思春少女，充满幻想的奇里古怪的憧憬，除了五格剖象

、五格三运外，乾乾脆脆的把三才五行配置也串起来论议，明明可以论断诸吉的姓名，很意外的

会变成不理想的姓名。

　　一般姓名学的三才五行配置大多倾向观察论断其人之 (三才凶数病原) ，三才五行之配置不

当，即很可能因此造成不可避免的疾病。曾经有人向此中推敲，很难证实三才配置与吾人身心健

康的关系，发现 (社交运) 成为解开此一谜题的钥匙，譬如三才配置为【木、火、水】，大概可

以 (地反) 而论 (按：姓名学以人格为观察命运之中心，因水克火而谓地反。) 易罹肝脏癌、肝

胆结石、肺脏梅毒疝气、神经衰弱、黄疽、头痛等疾病、似乎任何姓名都已满身是病，所幸还要

外格亦成为 (九)、(十)、之数来克人格才比较容易罹病, 若外格为 (七)、(八) 之金数被人格

所克，则仅两手，十指比较容易折伤损，或身体之受伤流血而已，大家可以照此原则试为验证。